Acabo de alucinar

Perdonadme una breve interrupción en la línea temporal que está prevista seguir en este blog para contar lo que acabo de vivir. En un par de días sigo con mis aventuras de después de Semana Santa en orden cronológico.

Hace un rato he abandonado un conciertazo como pocos, y en uno de los sitios donde menos lo esperaba: en la iglesia. Como otros días, he ido a Misa a las 19 a la parroquia donde van la mayoría de estudiantes de la zona, una parroquia pequeña y acogedora, repleta de juventud y alegría. Al llegar ya he visto que en la parte trasera (es decir, la más lejana al altar) había montado un tinglado, con batería, amplificadores y mesa de mezclas bastante importante. En ninguno momento se me ocurrió que al acabar la Misa, a eso de las 20, unos músicos profesionales nos brindarían un concierto de jazz de lo más espectacular. La banda (chicos jóvenes que se dedican a esto, pero muchos de los cuales no han tocado juntos más que ayer en el ensayo...) me recordaba, salvando mucho las distancias, a Pink Martini: bajo, batería, guitarra, teclado, trompeta y dos cantantes, cada cual mejor que el anterior.
La cosa ha empezado de la siguiente manera: el sacerdote, antes de salir hacia la sacristía, ha colocado la custodia encima del altar, la gente se ha puesto de rodillas y los músicos han empezado a tocar un tema tranquilito. Por las pocas palabras que sé de polaco (la mayoría de las cuales corresponden al vocabulario eclesiástico) y por la situación en la que nos encontrábamos, he supuesto que la letra era dedicada a Dios. Al acabar la primera canción, ha habido una pequeña oración y la mayoría de la gente se ha puesto en pie y se ha dirigido al pasillo central, donde han disfrutado de la segunda canción moviendo el cuerpo al ritmo de la música, mientras seguían con la vista fija al altar. La tercera canción ya ha sido bastante más animada, y la gente ha empezado a dar palmas y a levantar las manos en un acto de adoración. Entre canción y canción había cortas oraciones (sin que la música dejara de acompañar, aunque a un nivel más bajo), e iban alternando un par de canciones tranquilas con un par de animadas.
Poco a poco la gente se iba soltando, y empezaban a dar saltos, a dar palmas más fuertes, a cantar cuando conocían la letra... Realmente me sentía en un concierto, con la única diferencia de que nadie estaba prestando atención a los músicos! Todo el mundo (incluso los propios músicos quienes, repito, eran muy buenos) tenía claro quién era el protagonista: Jesús. La banda la teníamos detrás, y nadie se giraba a verles tocar. Todos teníamos la vista fija al pequeño trozo de pan que descansaba encima del altar.

Después de una hora así, sin que la gente se sentara, el concierto ha acabado con un rock'n'roll que ha acabado de volver loco al personal. El bajista, que parecía un poco el que lideraba a los músicos, ha dicho unas palabras, hemos aplaudido... y la mayoría de personas nos hemos puesto de rodillas, para seguir rezando. Llevábamos algo más de dos horas en esa iglesia, pero no importaba. Había alguien mucho más importante.

Después de esta maravilla, sólo puedo sentir lástima por la mayoría de parroquias de mi tierra, donde los cantantes suelen estar más cerca de los 100 años que de los 30. Y, con todos mis respetos a toda esa gente mayor tan devota, para los jóvenes se hace difícil vivirlo igual. Necesitamos una renovación ya...

¿Eres feliz?

Se está acabando el año, y llegan esos días en los que a todo el mundo le entran las prisas por cambiar, por mejorar. Se hacen propósitos de año nuevo que en la mayoría de los casos morirán antes de fin de mes... Pero esto no quita que sea bueno pararse a reflexionar sobre lo que ha sido este último año.

Ayer fui a mi antiguo colegio a jugar un partido de fútbol con ex-alumnos. Después de perder humillantemente ante los "pequeños", tuvimos un retiro espiritual. Creo que llevaba más de medio año sin hacer uno (asistí a uno en Polonia, pero sólo entendí la bendición, porque era en latín...), y lo aproveché lo mejor que pude. Lo primero que hicimos fueron unos minutos de lectura de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, del Papa Francisco. Espectacular. No necesité nada más. Durante el resto del retiro fui dándole vueltas a las palabras del Santo Padre: cómo habla de la felicidad, del gozo y de la alegría de una forma muy distinta a cómo se entiende hoy en día. Muy distinta a cómo se entiende cuando estás de Erasmus...
Este año he tomado muchas decisiones equivocadas. Más que de costumbre. He hecho y dicho cosas que hubiera preferido no hacer o decir. Ahora mismo, cuando la gente me pregunta por mi Erasmus, suelo decir que "estoy disfrutando como nunca", que "me lo estoy pasando genial"... pero nadie pregunta si soy feliz. Parece que son conceptos que van relacionados. Pero no. Todos estos errores de 2013 están en mi cabeza. Les doy vueltas y más vueltas, y me impiden ser feliz. He perdido esa alegría cristiana de la que habla el Papa, y lo voy notando año tras año...
No sabía muy bien cómo recuperar lo perdido. Mis hábitos diarios vienen siendo los mismos durante estos años. No hubo ningún cambio radical en ningún momento, con lo cual tampoco debería haberlo ahora. Mientras daba vueltas y más vueltas a todo esto, me vino a la cabeza la frase de una película que vi hace poco tiempo: "When you forgive, you love. And when you love, God's light shines on you" ("cuando perdonas, amas. Y cuando amas, la luz de Dios brilla en ti"). Estaba claro. Necesitaba perdonar. No sólo a los demás, sino sobretodo a mí mismo. Me guardo rencor por todas mis malas decisiones. Continuamente pienso en formas de cambiar los que ya está hecho. ¿Cómo podría haber actuado? ¿Qué hubiera sido mejor? Se acabó. Cuando uno se equivoca, debe disculparse, rectificar siempre que se pueda, aprender de los errores, pero no estancarse en ellos. Perdonarse a uno mismo es vital para seguir siempre adelante... Y esto no será un propósito de año nuevo. Es un propósito de YA.

Durante las vacaciones la gente pierde menos el tiempo en el ordenador. Tengo comprobado que las visitas durante Navidad y verano descienden considerablemente. Probablemente aproveche este detalle para escribir esto ahora...

¿Qué es el dinero?

Seré breve: a la mierda el dinero.
Porque realmente, ¿qué es el dinero? Un invento nuestro para poder dividir a la sociedad en "ricos" y "pobres". ¿Qué necesidad hay de preocuparse tanto por tener más y más? ¿Quién fue el listo que dijo: "si tú me das estas dos vacas, yo te doy un par de trocitos de metal. ¿Trato?"? ¿Quién fue el genio que puso precio a la educación? No lo entiendo. ¿Por qué no nos pagamos con amor? ¿Por qué no actuamos desinteresadamente? ¿Por qué no damos sin esperar nada a cambio? O, por qué no, esperando algo a cambio: yo te enseño a sumar, porque sé que tú me enseñarás a leer. La respuesta es más que evidente: el mundo está demasiado corrupto y esto que propones es una utopía.

No lo niego, es utópico. Pero me molesta tantísimo que la gente que me rodea se enfade por culpa del dinero, que no sé qué decir. Un buen amigo ha colgado este vídeo en facebook, y yo lo comparto con vosotros.



La gente es agradecida. La gente quiere ser amada. Todo sería mucho más fácil si hiciéramos más caso a San Agustín: "Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos".
O, como dice Monseñor Myriel en Les Misérables, "A los que ignoran, enseñadles todo lo que podáis;la sociedad es culpable de no dar enseñanza gratis: es responsable de la noche que produce. Esta alma está llena de sombras, y allí se comete el pecado. El culpable no es quien ha cometido el pecado, sino aquél que ha hecho la sombra". Para pensarlo con calma...

Conversación entre dos bebés antes de nacer

Hoy en Facebook he encontrado esto:


"En el vientre de una mujer embarazada se encontraban dos bebés. Uno pregunta al otro:

- ¿Tú crees en la vida después del parto?
- Claro que sí. Algo debe existir después del parto. Tal vez estemos aquí porque necesitamos prepararnos para lo que seremos más tarde.
- ¡Tonterías! No hay vida después del parto. ¿Cómo sería esa vida?
- No lo sé pero seguramente... habrá más luz que aquí. Tal vez caminemos con nuestros propios pies y nos alimentemos por la boca.
- ¡Eso es absurdo! Caminar es imposible. ¿Y comer por la boca? ¡Eso es ridículo! El cordón umbilical es por donde nos alimentamos. Yo te digo una cosa: la vida después del parto está excluida. El cordón umbilical es demasiado corto.
- Pues yo creo que debe haber algo. Y tal vez sea sólo un poco distinto a lo que estamos acostumbrados a tener aquí.
- Pero nadie ha vuelto nunca del más allá, después del parto. El parto es el final de la vida. Y a fin de cuentas, la vida no es más que una angustiosa existencia en la oscuridad que no lleva a nada.
- Bueno, yo no sé exactamente cómo será después del parto, pero seguro que veremos a mamá y ella nos cuidará.
- ¿Mamá? ¿Tú crees en mamá? ¿Y dónde crees tú que está ella?
- ¿Dónde? ¡En todo nuestro alrededor! En ella y a través de ella es como vivimos. Sin ella todo este mundo no existiría.
- ¡Pues yo no me lo creo! Nunca he visto a mamá, por lo tanto, es lógico que no exista.
- Bueno, pero a veces, cuando estamos en silencio, tú puedes oírla cantando o sentir cómo acaricia nuestro mundo. ¿Sabes?... Yo pienso que hay una vida real que nos espera y que ahora solamente estamos preparándonos para ella..."

No voy a comentar nada. El texto habla por sí solo y que cada uno saque sus conclusiones.

¿Y sin dinero?

Hace un par de días leí el siguiente comentario en Twitter:

"La Navidad era una fiesta familiar cristiana. Sin Dios quedó en una fiesta familiar. Sin familia quedó en una fiesta. ¿Y ahora sin dinero?"

Creo que es importante pensar en ello. Estos días, bajando a la universidad, cada vez tengo más ganas de que llegue la Navidad. El olor del ambiente; el frío que te impide ir leyendo por la calle, porque te lloran los ojos; las pequeñas heladas en los parques... Todo me recuerda que dentro de poco estaré en casa otra vez, y es una sensación que me encanta. Porque creo que Dios vino al mundo, y porque estoy a gusto con mi familia. Pero reconozco que cada vez son menos frecuentes las personas que piensan así, con lo que la Navidad queda en una fiesta que se ha inventado el Corte Inglés para que gastemos dinero o en una excusa perfecta para que la abuela nos reúna a todos y nos haga comer con unos familiares a los que no queremos contar nada de nuestra vida y mucho menos escuchar sus anécdotas.

Sea como sea tu forma de pensar, te dejo con una canción que no tiene nada que ver, pero que es imposible que no te guste (si no te gusta, nunca más aparezcas por este blog...).

La verdad os hará libres

He estado dudando sobre escribir esto, y al final he decidido que es bueno que la gente sepa lo que hay. Después uno puede no creérselo, pero las cosas son así. Es un poco largo, y entiendo que pueda no interesarte, pero yo lo cuelgo. Se trata de 10 preguntas sobre la financiación y fiscalidad de la Iglesia, respondidas por Isidro Catela Marcos, el director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española.

1.- ¿El Estado financia a la Iglesia?
Para su sostenimiento, la Iglesia no recibe nada de los Presupuestos Generales del Estado. Los contribuyentes eligen libre y voluntariamente, cada año, poner la X en la Declaración de la Renta. Esto supone, aproximadamente, un 25% del total de la financiación de la Iglesia.
El artículo 16 de la Constitución Española de 1978 establece que los poderes públicos "mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones". Por otra parte, el Acuerdo sobre Asuntos Económicos entre la Santa Sede y el Estado Español, de enero de 1979, establece que "el Estado se compromete a colaborar con la Iglesia católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico, con respeto absoluto del principio de libertad religiosa" (art. II.1). Cooperación y colaboración no es financiación directa, ni subvención.

2.- ¿La Iglesia ahorra dinero al Estado?
Es muy difícil conocer con exactitud la cantidad que la Iglesia le ahorra al Estado. Sólo en el campo educativo, donde este cálculo es mucho más sencillo, podemos afirmar que, según datos del propio Ministerio de Educación, una plaza en un centro público tiene un coste anual de 3.518 €. En un centro concertado, esa misma plaza cuesta al erario público únicamente 1.841 €. Únicamente por este concepto, y tomando como base los datos de gasto público del Ministerio de Educación en 2009, la Iglesia ahorra al estado 4.399 millones de euros.

3.- ¿El Patrimonio de la Iglesia es un tesoro económicamente rentable?
La Iglesia es depositaria de un importante patrimonio cultural que a lo largo de los siglos han sido creados o recibidos por distintas instituciones de la Iglesia. Este patrimonio no se plantea como una riqueza en sí misma, ni supone un tesoro económico o fuente de negocio. Se ha planteado siempre como servicio a los demás, es un tesoro cultural para todos, pero en ningún caso un tesoro económicamente rentable. Más bien todo lo contrario.

4.- ¿La Iglesia sólo aporta un 2% del presupuesto de Cáritas?
Se confunde aquí la aportación de la Iglesia con la donación de la Conferencia Episcopal Española. En realidad, cuando se habla de ese 2% se trata de un donativo que se viene realizando desde la CEE en los últimos cuatro años. La cantidad se ha ido incrementando anualmente hasta situarse en el 2,17% actual. En 2011, se han donado 5 millones de euros. Y en estos cuatro años, se ha entregado un total de 13,8 millones de euros.
Además, cuando se habla de esa "escasa" aportación del 2% se toma como base el presupuesto presentado por Cáritas Española y no se hace referencia alguna a las Cáritas diocesanas, una verdadera red que llega a todos por medio de las Cáritas parroquiales.
El 65% de los fondos de Cáritas proceden de donaciones privadas. Las gran mayoría de esos fondos provienen de instituciones y de personas de la misma Iglesia.

5.- ¿Cáritas no es la Iglesia?
Cáritas no sólo pertenece a la Iglesia, sino que es la misma Iglesia, en su estructura más fundamental que es la parroquia. Los miles de voluntarios de la Iglesia, que realizan actividades sociales, no nacen por generación espontánea. Son miembros de la Iglesia que han recibido el anuncio de la Buena Noticia y viven y alimentan su fe en la comunidad eclesial. Esa experiencia es la que da razón de ser a toda su actividad.

6.- ¿La Iglesia no paga el IBI?
Es falso. La Iglesia paga el IBI de todos los inmuebles que no estén exentos por ley.

7.- ¿La Iglesia es la única que, en algunos casos, está exenta del pago del IBI?
También es falso. Tampoco lo pagan, entre otras, las Fundaciones, las Asociaciones de utilidad pública, las federaciones deportivas, los partidos políticos, los sindicatos, las iglesias evangélicas, las comunidades hebreas y musulmanes. En Madrid, por ejemplo, no pagan el IBI: el museo del Prado, la SGAE, el Hotel Ritz, el Palacio de Liria, etc.
Está regulado en la llamada Ley de mecenazgo (ley 49/2002).
Se trata de una medida de incentivo fiscal con la que el Estado reconoce las actividades de interés general que realizan muchas instituciones. Es lógico que el Estado promueva e incentive -también fiscalmente- a quienes trabajan a favor del bien común.

8.- ¿La Iglesia no paga tasas municipales?
Sí las paga (basuras, vados de garaje, etc.). No hay ninguna exención prevista en la Ley sobre el pago de estas tasas.

9.- La Ley le da la razón a la Iglesia, pero en este momento tan duro de crisis, ¿no podría hacer un gesto ante la sociedad y renunciar voluntariamente a la exención del IBI?
La Iglesia hace gestos reales y diarios en favor de los que más lo necesitan. Muchos obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos han hecho signos visibles, reduciéndose el sueldo, y otros muchos lo han hecho y no lo han dicho.

10.- ¿Y si hubiera un cambio en la legislación fiscal?
La Iglesia estará siempre en lo que dicte la Ley. Si hubiera un cambio en la legislación fiscal, estaría a lo que dictara la norma, siempre con el límite de los beneficios previstos en los Acuerdos, que tendrán rango superior. La Iglesia va a seguir cumpliendo su misión con los medios de que disponga. Lógicamente, si se dispusiera de menos recursos, las actividades podrían verse mermadas, pero con más o con menos medios, la Iglesia va a seguir haciendo mucho por tantos que todavía necesitan tanto.

Cuando parece que no se puede hacer nada, rezar

Hace unos pocos días me llegó un evento por Tuenti creado por un chaval de 13 años al que conocí en el campeonato que hice en Granada con Altamira. Normalmente, cuando los críos de mi equipo me mandan cosas de estas, las rechazo sin ni siquiera mirarlo, porque suelen ser cadenas absurdas que te prometen felicidad eterna si lo mandas a 6.547.219 personas. Pero, no sé por qué, esta vez lo abrí. El título era simple: AYUDA. Y el mensaje, fácil de entender. Os lo escribo tal cual está: "Hay q rezar x la prima de un amigo q esta muy mal x q de pequeña tenia un problema de corazon y le pusieron un marcapasos y despues de 21 años se le a acabado la bateria la operaron ayer y no fue muy bn se esta desagrando tiene hemorragias y si sigue viva tendra problemas cerebrales yo creo q lo mejor es rezar y q se lo q dios quiera animo edu". Ni promesas de felicidad eterna, ni consejos para encontrar el amor verdadero. No. Sólo ayuda de verdad.

Ayer por la noche el chaval actualizó el evento. Nos hizo saber que la pobre chica ya no está aquí. Otro hubiera cerrado el evento, hubiera agradecido el apoyo y se hubiera contentado con ir ha consolar a su amigo (¡que ya es mucho!). Pero no. El chico nos ha animado a seguir pidiendo por la familia. Cuando parece que todo está acabado, se puede seguir rezando. No conocía a esa chica, pero me ha encantado el detalle del amigo de su primo (qué bonito es lo que hace la verdadera amistad...), y por eso rezaré por ella y por su alma. Es algo que no cuesta nada hacer y que aporta mucho, creas o no en ello.

May feelings

May feelings es un movimiento que empezó hace cinco años en Madrid, y que pretendía animar a la gente a rezar el Rosario aprovechando el mes de mayo, mes dedicado a la Virgen.
Después del éxito que tuvo el primer vídeo, decidieron seguir haciendo un nuevo reclamo cada 1 de mayo, y así llevan ya cinco años. Éste es el vídeo de 2012:



Tengo que reconocer que, aunque me propusieron participar tanto el año pasado como éste, dije que no porque no me gustan mucho estas movidas tan pastelosas, pero lo que sí me gustaría es que lo vierais y os quedarais con la idea, pasando un poco de cómo lo dicen.
Sólo quiero que la gente sepa que el cristianismo bien entendido habla de amor. Es cierto que puede haber gente que no lo tenga muy claro, pero ya digo que no hay que quedarse en cómo se dicen o se hacen las cosas, ni en cómo son las personas, sino que hay que ir al fondo...

Un "Dios" vengativo en una novela por entregas

Hace cosa de una semana terminé de leer El conde de Montecristo, de Dumas. Tengo que reconocer que me ha encantado el libro, y admiro al autor por conseguir mantener el interés durante las 1000 páginas que dura la novela. Esto tiene su truco, y es que la primera versión de este libro salió como suplemento de un periódico en 18 entregas durante 2 años, con lo que el autor tenía que terminar cada entrega en un punto álgido, para que la gente siguiera comprando el periódico. Pero incluso esto tiene mérito. No es como las series que salen ahora por la tele (a las que reconozco que estoy enganchado), en las que todos los capítulos siguen el mismo patrón y de vez en cuando un episodio tiene un fuerte impacto en la vida de los protagonistas, para mantenerte en el sofá hasta la semana siguiente o hasta pasado el verano. No. En un libro es mucho más complicado, y Dumas lo consigue a las mil maravillas.

Mucha gente, cuando me veía leyendo ese tocho me decía: "Yo ya he visto la peli". Me parece genial, pero os recomiendo leer el libro, porque merece mucho la pena.

Lo que "menos" me ha gustado de la novela ha sido la visión que tiene el conde de Dios como un ser vengativo. Él mismo se considera como un enviado de la justicia divina para repartir castigos o premios, según convenga. He puesto "menos" entre comillas, porque en realidad no es algo que me haya disgustado. Creo que es fácil que, cuando alguien nos ha perjudicado gravemente (como es el caso de Edmond Dantès), y tenemos todos los medios a nuestra disposición, decidamos tomarnos la justicia por nuestra mano y, si la conciencia no está tranquila, la calmamos con la idea de que "se lo merecen"; pero lo importante es saber rectificar a tiempo...

La importancia de escribir bien

A principios de febrero, en cuanto terminé los exámenes (de los que no pienso hablar), me puse a trabajar, para sacarme un dinero extra. Trabajo con un sacerdote que escribe libros de espiritualidad, y mi tarea consiste, básicamente, en recopilar textos de internet, darles formato, controlar que no estén muy mal escritos... Dicho así puede parecer una tontería, pero la verdad es que lleva su tiempo y lo que se intenta (como en todos lados, creo) es hacer el mejor trabajo en el menor tiempo.

El otro día el sacerdote me dijo que había recibido un Via Crucis escrito por la amiga de una amiga y me lo pasó. Me puse a repasarlo un poco por encima, y vi que María estaba escrito sin acento en todas las estaciones. No hay mucho problema, porque el corrector del Word te lo subraya con ese rojo tan molesto y se ve enseguida. Lo que no te marca como falta ortográfica son todas aquellas palabras que están bien escritas, aunque signifiquen algo totalmente distinto a lo que tú querías poner, y esto sí que es molesto, porque significa que tienes que leerte el documento entero con calma.

No suelen haber faltas de este tipo, pero empecé a leer el Via Crucis de la chica y me di cuenta que todos los mí (pronombre) estaban sin acento y, lo que es peor, algunos mi (posesivo), con acento. Ahí me di cuenta que aquel documento me llevaría más tiempo del que suponía.

Ahora tengo claro que si a esa chica se le ocurre mandar algo de nuevo, se lo voy a rechazar sin ni siquiera leerlo, porque que alguien te haga perder el tiempo por hacer 7 u 8 faltas de ortografía por página es una animalada. Lo mínimo que pides cuando alguien te manda algo para que se lo publiques, es que esté bien escrito.

Si esto pasa a tan pequeña escala, ¿qué no pasará en las grandes empresas? Hacedme caso: es muy importante escribir bien.

Disfrutar de lo sencillo

Perdonad porque hace bastante que no cuelgo nada. Y no esperéis una gran entrada hoy.

Hoy es miércoles de ceniza. Para aquellos que no lo sepan, hoy empieza la Cuaresma, que mucha gente ve como una época triste, en la que lo principal y más importante es ayunar, no comer carne los viernes y hacer mortificaciones varias.
Yo creo que es mejor verlo en positivo y disfrutar de lo sencillo que se nos ofrezca durante estos días. Intentemos vivir sin grandes lujos, que no quiere decir vivir tristes y deprimidos. Se puede y, si no me creéis, mirad este vídeo que me ha pasado mi hermano. Con qué poco nos conformamos cuando somos pequeños...

El río y la fuente

Hace cosa de un mes llamé a mi padre para pedirle consejo literario, y me recomendó El río y la fuente, de Margaret A Ogola. Mi padre tiene muy buen criterio, pero otras veces ya me ha recomendado libros basados en hechos reales y que transcurren en África o en la India que no me han terminado de convencer, así que cuando leí que este libro hablaba de la historia de 4 mujeres en Kenya (abuela, madre, hija y la nuera de ésta última) se me pasaron las ganas de leerlo.
Pero la confianza en el criterio de mi padre más fuerte, y doy las gracias por ello, porque he descubierto un libro realmente bueno, que os recomiendo a todos y que nos deja algunos párrafos increíbles como los siguientes:

"Hija mía, me has hecho sentir vergüenza. Ya no eres joven, pero nunca has cesado de ser tan egoísta como un niño, y crees que los demás pueden sufrir mientras tú tienes el derecho a ser feliz. Tiemblas como una caña al viento, porque nunca has perdonado a Dios por no haberte dado tantos hijos como a otras mujeres, que consideras menos dignas que tú. Piensas que Dios te debe algo y está obligado a asegurarte que la vida de tu hija será larga y próspera. Aprende, hija mía, que Dios no debe nada a nadie: Él da a todos, a los buenos y a los malos, por su propia bondad, de acuerdo con su sabiduría y su misericordia. Hace tiempo que has dejado de ser una niña, pero no entiendes nada."

Y también:

"Sus padres le miraron con asombro: ¿sería posible que entre sus hijos floreciera una vocación al sacerdocio? Su madre, educada en la misión católica, y firme en su fe, aprobaba con gusto la idea. Mark tenía sus dudas; no es que no fuera un fiel católico, pero no era tan fervoroso como su mujer. Consideraba que la religión, en su conjunto, era algo bueno, y para él, como para mucha gente honrada, constituía un hábito incuestionable. Pero, aunque tenían cuatro hijos varones, de mala gana consentiría en desprenderse de uno; (...). Mark, como tantos otros, en el fondo de su mente, sostenía la inconfesada idea de que sólo pueden querer ser sacerdotes los que intelectualmente no sirven para otra cosa. Por otro lado, sin embargo, estimaba mucho al Padre Peter y, como todo el mundo, sabía apreciar un buen sermón: ¡contradicciones de la razón humana!"

Y otros muchos que deberíais leer directamente del libro. Os podéis sentir fácilmente identificados con muchos aspectos de las vidas de los protagonistas, aunque culturalmente seamos tan diferentes...

Based on a true story

Os dejo con un bonito vídeo que unos chavales de Nueva Zelanda hicieron el año pasado para contar el nacimiento del Mesías a su manera. Muy simpático, la verdad.

Está en inglés y no hay subtítulos, pero creo que se entiende bastante bien, además de que todos conocemos la historia, ¿no?

Un final ejemplar

Voy a contar algo de los últimos dos días con el Papa en Madrid, los días que pasamos en Cuatro Vientos.

A mí me tocó trabajar en el sector C9, que estaba relativamente cerca del altar (comparado con la mayoría de gente...), pero muy hacia la derecha. Allí teníamos el mismo problema que en todos los sectores: se había calculado mal el espacio, y la gente no cabía. El sector C9, sin embargo, tenía otro inconventiente añadido, y es que era la mitad de grande que el resto de zonas, porque estaba pegado con el sector B7, que era la zona reservada para los minusválidos. Sinceramente, creo que esto no se tuvo en cuenta, y se repartieron las mismas acreditaciones que en todos lados, porque cuando ya no cabía nadie más llegó un grupo de 700 malagueños perfectamente acreditados para instalarse allí. El recurso fue fácil: mover las vallas, con lo que el pasillo central se veía más estrecho por nuestra zona, pero era la única forma.

Voy a saltarme unas cuantas horas para pasar a la noche, cuando tenía que empezar la adoración a la Eucaristía.
Llamaron a varios voluntarios para despejar una salida de emergencia, y allí me fui con unos irlandeses. Cuando ya estaba todo listo y la vía de emergencia despejada, empezó a llover.
Caos. La vía de emergencia se llena otra vez. Gente que se va. Gente que saca sus ropas de abrigo. Gente que se protege con el saco de dormir. Miro a los irlandeses y veo que se quitan el polo de voluntarios. Alucino. Me dicen que haga como ellos, que son de un país donde llueve mucho y que tienen experiencia; lo importante es mantener la ropa seca para cuando deje de llover. Lo que dicen tiene sentido, así que les hago caso. Intentamos contener a la gente que se pone nerviosa...

Pero, ¿qué está haciendo el Papa, mientras pasa todo esto? Nada. Y aquí viene su gran ejemplo. Cuando hablaba con mi amigo (el que estuvo en las manifestaciones contra el tinglado que hemos montado los católicos), una de las cosas que me dijo fue que hay veces en que el Papa no damucho ejemplo, cuando viste con tanto lujo y esas cosas. No supe qué responder, porque a mí también me parece que en algunas ocasiones lo externo es excesivo.
Pues esa noche, Benedicto XVI me dió la respuesta que necesitaba: el Papa sí da ejemplo. Mientras Rouco perdía los papeles ante la situación, los príncipes se desesperaban y más de un obispo se moría de ganas de irse, el Papa se mantuvo en su sitio, empapándose como el que más, pero dando ejemplo a todos los peregrinos. La Eucaristía es algo demasiado importante como para dejarla de lado por un poco de lluvia.

¡Gracias, Benedicto!

Del domingo no voy a hablar. Sólo quiero comentar que la homilía merece ser reflexionada, pero no a través de un blog cutre, sino cada uno por su cuenta, así que ya podéis buscarla y meditarla, que merece mucho la pena.

Ambientación ciudadana y más retiro...

Me ha sido un poco complicado actualizar el blog estos días, así que para no agobiaros con una entrada larguísima, voy a dividir los 4 días que me quedan por contar en 2 partes.

Empecemos donde lo dejé la última vez.

El jueves por la mañana nos fuimos hacia la calle Príncipe de Vergara porque nos tocaba trabajar en Ambientación Ciudadana, para preparar la llegada del Papa a Madrid. Cogimos las pancartas que habíamos pintado (la de "Madrid con B16" es mía...), el confetti, rollos de papel higiénico blancos y amarillos, globos de todos los colores y nos fuimos para allá.

En cuanto llegamos nos empezamos a repartir los trabajos, y a mí me tocó dar confetti a los vecinos que quisieran. Al principio da un poco de cosa, porque no sabes muy bien cómo decírselo, pero en seguida le cogimos el truquillo: el tema consistía en entrar en los bloques de pisos (con permiso del portero, claro), y subir a llamar a las puertas que dieran a la calle.

Me sorprendió la desconfianza de la gente: todo el mundo con el pestillo puesto, y más de uno con más de una llave, pero en general aceptaban el ofrecimiento, aunque la mayor parte de vecinos estaban de vacaciones (o eso, o no querían abrirnos, cosa que dudo). En fin, la cosa quedó bastante bien, y la gente de la calle disfrutó con los globos mientras esperaban al Santo Padre.

Y por la tarde, el acto de apertura en Cibeles (del que no voy a hablar, porque quien quiere información ya sabe donde buscarla) fue increíble. Yo pude verlo de cerca, porque con el polo de voluntarios nos "colamos" a la zona de prensa. Lo ponga entre comillas porque, aunque es cierto que no debíamos estar allí, en cuanto nos dejaron pasar nos pusimos a trabajar, y a repartir agua entre un sector que quedaba bastante abandonado del resto y, por lo tanto, más descuidado.

El viernes por la mañana fue para descansar, y por la tarde volvimos al parque del Retiro, a seguir con lo mismo del martes, aunque fue un poco diferente: el martes la gente no conocía nada, y estábamos respondiendo preguntas y dando información todo el rato. El viernes, sin embargo, la gente sabía donde iba, pero la entrada y salida era más caótica. ¿Cuál era problema? No estaban abiertas todas las puertas, lo que provocó cierto colapso en algunos momentos.

Sin embargo, lo que más me gustó del viernes fue la cena, porque fui a cenar con unos amigos de clase que estuvieron en las manifestaciones "anti-Papa", y mantuvimos una bonita charla en el parque del Oeste, mientras tomábamos unas cervezas. Tendríamos que haber grabado la escena, para que la gente se dé cuenta que no hay por qué llegar a la violencia, y que los periodistas sacan por la tele lo que más les interesa, que no siempre va acorde con la realidad...

Resumen de las 2 primeras jornadas

El título es engañoso, porque también hablaré de la Jornada 0, que fue el lunes; más que nada porque fue el día en que viajé hasta Madrid, y empiezo a pensar que tengo un "no-sé-qué" que hace que mis trayectos se compliquen de forma innecesaria.

Para empezar, el día 15 salí temprano de Sant Feliu de Pallerols, después de una emotiva despedida (no sabéis cuánto os echo ya de menos...), rumbo al aeropuerto de Barcelona sin el billete impreso. En cuanto me di cuenta, nos fuimos al punto de información para imprimirlo, pero estaba cerrado todavía, y la mujer del bar no sabía cómo funcionaba el ordenador.
Tat (la persona que me llevaba) me dijo que en el aeropuerto podría imprimirlo si enseñaba mi DNI, así que allí me fui, pero a la terminal equivocada.
Por suerte, los del aeropuerto piensan en los despistados como yo y hay un bus gratuito que te lleva de una terminal a la otra.
En fin, pude imprimir mi billete, llegué a Madrid, comí, fui a la reunión en la que se nos contó lo que tendríamos que hacer y no me alargo más con los preparativos.

El primer día (martes 16) ya nos tocó trabajar. Nos fuimos a una de las puertas del Retiro para ir informando a la gente de dónde tenían los diferentes puntos de interés (confesionarios, baños, fuentes, bocas de Metro, Cibeles, Puerta de Alcalá, sitios para comer...). Estuvimos desde las 15:00 hasta las 21:00 y, aunque no lo parezca, estar tantas horas de pie, sin moverse, cansa mucho.

Así pues se agradece que hoy, miércoles 17, no nos toque trabajar. Pero sí nos hemos movido por Madrid, y esta tarde, en el Metro, he coincidido con un grupo de gente que iba a una manifestación "anti-Papa". He sentido lástima, pero no por la manifestación en sí, sino por su comportamiento.
No me parece mal (de hecho, me parece razonable) que haya manifestaciones de gente que no piensa del mismo modo que yo. Lo que me molesta es que alguien suba al Metro y, al ver allí un par de sacerdotes grite: "¡Cuidado con los niños! ¡Vigilad vuetros bolsillos!", porque esto es una falta de respeto.
No negaré que haya habido sacerdotes que hayan metido la pata, pero también hay profesores (por decir algo) que han abusado de niños, y no por esto decimos que todos los profesores del mundo son unos pederastas. Estamos otra vez con esta manía de generalizar y prejuzgar a la gente, porque una minoría haya hecho algo escandaloso.

En fin, dentro de lo que cabe, la gente se está portando bastante bien y, aunque muchos nos compartan las mismas ideas, se está respetando todo el movimiento que hay por Madrid. Así pues, gracias.

Aquí, ¡nunca!

Hoy cuando me dirigía a la iglesia para asistir a la Santa Misa, me he cruzado con una familia estándar (papá, mamá, hijo e hija). La madre iba delante, y detrás suyo venía la niña cantando el Waka Waka y su padre con el niño, que tendría unos 2 años, a lo sumo.

Cuando han pasado por la puerta de la iglesia el crío ha querido entrar y ha salido disparado hacia la puerta gritando "Ahí, ahí...", con lo que el padre se ha lanzado tras él y le ha cogido mientras le decía: "está cerrado, ahí...". Una pequeña mentira para ocultar una gran verdad, que la madre no ha tenido ningún reparo en revelar:

- ¡Ahí no entraremos nunca!

Después de lo cual se han ido los 4 cantando Samina mina he he, waka waka, he he... (no sé exactamente cómo se escriben estas palabras de contenido tan elevado...).

Lo primero que he hecho ha sido rezar por esta familia, porque aunque respeto su opinión, no la comparto. Al cabo de poco me he puesto a pensar en la situación: hoy en día, la gente más progre pide que se respete la libertad de los niños y, por lo tanto, no deben darse clases de religión en las escuelas, ni se les debe apuntar a catequesis, ni cosas por el estilo. Tienen que probarlo todo y decidir qué es lo que quieren hacer con su vida espiritual.

Sin embargo, si en una familia se tiene muy claro que nunca entrarán en una iglesia católica, nadie dice nada. ¿Acaso no están atentando también contra la libertad del pobre niño? Deberían dejarlo allí unas horas cada día, después de lo cual se lo podrían llevar a una mezquita, para terminar el día visitando un prostíbulo. Así seríamos todos mejores, ¿no?

Una curiosa concepción de libertad

El sábado, en Misa de 10, el sacerdote dijo una cosa que me sorprendió, durante el sermón. Estaba hablando de la "procesión" atea que tendrá lugar el Jueves Santo, y cuyo único propósito es provocar y ridiculizar a aquellos que creemos en algo. Pues bien, sin atacar en ningún momento dijo que probablemente nadie les impediría llevar a cabo su propósito, ya que estamos en un país libre, "aunque no creo que yo llegue a entender esto", fueron sus palabras textuales. Digo que esto me sorprendió porque el cura que lo dijo es de Cabo Verde, un país situado en unas islas africanas, por debajo de las Canarias, y cuya finalidad, cuando los portugueses la conolizaron, era la comercialización de esclavos. Teniendo en cuenta esto y que las primeras elecciones libres y multitudiarias no llegaron hasta hace cuatro días (en 1991), se puede sacar una clara conclusión: el ideal de libertad que tienen las personas con menos suerte que nosotros no es este libertinaje que impera hoy en día en España...

¡¡¡The Wall!!!

Ya en febrero avisé de que los Reyes me habían traído 2 regalos increíbles. El primero ya lo sabéis, fue la entrada para Los Miserables. El segundo, y no por eso menos alucinante, fue una entrada para asistir al espectáculo The Wall, de Roger Waters. El espectáculo que montan es realmente increíble, y es una lástima no tener un dominio suficientemente fluido del inglés como para seguir la historia que se cuenta. Creo que es obvio que disfruté muchísimo en el concierto, pero quería centrarme en algunos detalles para abrir un poco de debate, pero de verdad que me encantó... En primer lugar, el hecho de que vinieran con tantos juegos de luces, y que montaran una oficina enmedio del Palau Sant Jordi me hace preguntar: ¿realmente son tan buenos músicos como parecen? Sé que más de uno, después de leer esto, no querrá seguir leyendo, pero toda afirmación tiene un porqué, y es que, si son capaces, mediante efectos de sonido, de hacernos creer que un avión nos está sobrevolando, cuando en realidad no hay más que altavoces por encima de nuestras cabezas, ¿quién dice que no puede ser que la música que supuestamente tocan no sea falsa? Evidentemente es una pregunta que no me planteo en serio, pero también es cierto que artistas como Frank Sinatra o Louis Armstrong iban a los conciertos con un micrófono y una big band, pero no necesitaban ordenadores. Aún así, también es cierto que este espectáculo es diferente, no es un simple concierto, sino que transmite un mensaje. Ya aquí entra mi segunda "crítica", ya que, si lo entendí bien, el mensaje que transmiten es que la sociedad nos manipula para que hagamos lo que ellos quieren, y lo consigue mediante la sobreprotección de los padres, la influencia excesiva de los profesores en la vida de los chavales, la guerra... Entonces, ¿cuál es la salida? ¿Romper el muro? ¿Destrozarlo todo para llegar a una especie de estado anarquista donde cada uno haga lo que le sale de los mismísimos? No sé yo si funcionaría... Hay una canción en la que las imágenes que pasan son las de unos aviones bombardeando con diferentes símbolos: cruces, medias lunas, estrellas de David, hoces y martillos, conchas, Mercedes-Benz... ¿Hay que interpretar que todo esto nos ataca? ¿Hay que acabar con el cristianismo, el islamismo, el judaismo, el comunismo, las compañías petroleras, el consumismo...? Está bien, es tu opinión y te la respeto, pero propón algo a cambio. No puedes cargártelo todo y quedarte tan tranquilo. Propón una solución, ¿no? Después está el tema de mamá y el profesor. ¿Qué hay que hacer? ¿Dejar que todos los niños sean autodidactas? ¿Se espera acaso que un crío pueda funcionar por la vida sin un mínimo de ayuda? No sé... Como ya he dicho, puede ser que se me hayan pasado algunas cosas, porque era todo en inglés y puedo haber entendido algo mal, pero si el mensaje que pretenden transmitir es ese, siento decir que no lo comparto. Esto no quita, sin embargo, que disfrutra con el espectáculo. Digamos que puede ser como cuando ves una buena película fatalista (cosa difícil, pero imaginadlo...): puedes no estar de acuerdo con la visión del mundo que presentan, pero esto no te impide pasártelo en grande viendo la peli.

SÍ a la vida

Hoy es un día especial para los católicos, ya que faltan exactamente 9 meses para la Navidad, por lo que la tradución ha establecido esta fecho como la Anunciación del Ángel a María, y qué mejor día que este para promover un SÍ a la vida, ya que si María no hubiera dado su sí, no celebraríamos Navidad, ni Pascua, ni nada de eso. Para otros a lo mejor es una fecha para olvidar, pero yo quiero dar mi SÍ.

Sinceramente, no puedo entender por qué se aborta. En esta entrada me voy a dedicar a poner comparaciones un poco más violentas (si es que existe algo más violento que millones de abortos...), pero como ciertas personas podrían argumentar que mis comparaciones no son válidas porque un feto no es un ser vivo, voy a empezar por ahí:

A poco que hayas estudiado biología sabrás que la célula es la unidad mínima de vida, por lo que, sabiendo que el cigoto es la célula resultante de la unión del gameto femenino y el masculino, se puede afirmar que, desde el momento de la concepción hay vida, pero ¿es humana? En fin, no creo que sea vida marciana, pero es que además esa primera célula contiene toda la información genética que le definirá más adelante, así que se puede decir que ya es la persona que será cuando tenga 6, 25 ó 98 años. Es la misma persona. Pero no lo parece, puede decir alguien. ¿Y...? ¿Acaso el Jorobado de Notre Dame es menos persona que tú? Las peronas que sufren la enfermedad del enanismo, ¿son menos personas? Alguien a quien falte una pierna, ¿es menos humano porque no se parece a ti?

Pasemos, pues, al estudio de los motivos:

1. El niño nacerá con alguna deficiencia: no creo que haga falta hablar mucho de esto, ¿no? ¿Alguno de vosotros cree que debemos matar a todas las personas con deficiencias? ¿Acaso son menos humanos que tú o que yo?

2. La madre puede sufrir daños: lo siento, pero este motivo no me lo creo. El instinto maternal de proteger a los hijos hace imposible que una mujer mate a su hijo para sobrevivir ella. En las noticias sulen aparecer titulares del estilo "hombre mata a su mujer" o "adolescente bebido se carga a sus padres antes de suicidarse", pero nunca he visto ninguno que sea "madre apuñala a su hijo de 17 años", por ejemplo. No me lo creo. El problema tiene que estar en otro sitio.

3. Tengo 15 años, me han violado y me da vergüeza ir al instituto con una tripa de tamaño descomunal; ¿qué culpa tengo yo?: cierto, tú no tienes la culpa, pero ¿la tiene el niño al que vas a matar? Este es, a mi entender, el argumento más difícil de rebatir, porque realmente sentimos lástima por la pobre adolescente de la cual han abusado, y es normal que la sintamos, pero esto no justifica un asesinato. Voy a intentar explicarlo con un ejemplo.

Imaginad esta situación: un empresario tiene un hermano gemelo monocigótico (por definición, idéntico a él), que es un criminal y está en prisión cada dos por tres. El pobre empresario siente una profunda vergüenza simepre que su hermano sale en las portadas de los periódicos, porque es imposible que no le relaciones con él, ya que el parecido entre los dos es increíble, así que decide matarlo y se acaban sus problemas. ¿En serio? ¿Crees que se acaban sus problemas? ¿No puede ser que ahora sienta un sentimiento de culpa por haberse cargado a su hermano? Y en el caso de un aborto, ¿no será mayor el sentimiento de culpa por asesinar a tu propio hijo que la vergüenza que puedas pasar durante unos meses?

En fin, sé que parece fácil hablar de esto cuando eres un hombre y sabes que es genéticamente imposible que quedes embarazado, pero en un día como hoy me veo obligado a decir todo esto.

Antes de terminar, dejadme aclarar una cosa: aunque este post quede etiquetado como "religión", esto es debido a que he empezando hablando de la fiesta de la Anunciación. Creo que es un error considerar que los católicos son los únicos que defienden la vida. No es un tema de religión, sino de humanidad.